jueves, 26 de febrero de 2015

Marchas recuperadas por el Santo Entierro de Dos Hermanas

Buenas noches. Primeramente, agradezco el interés que habéis tenido por la entrada anterior sobre el incienso de esta Antigua y Fervorosa Hermandad, ya que sois muchos los que os habéis puesto en contacto conmigo en las últimas horas respecto a este tema. Ahora, voy a hablaros de cuatro marchas que el Santo Entierro de Dos Hermanas ha recuperado en los últimos años. Comencemos.

A la memoria de mi padre

Compuesta el 23 de febrero de 1.899, fue dedicada por Manuel Font Fernández a su padre, Font Marimont, que falleció dos meses antes, siendo todavía 1.898. Fue recuperada en el año 2.005 para ser tocada en el Santo Entierro de Dos Hermanas. También fue tocada en el Cristo de Burgos ese mismo año.

Camino del Calvario

Su autor es Manuel Font de Anta, siendo su instrumentador Manuel Font Fernández, en 1.910. Se compone de un guión literario escrito por el propio compositor, el cual fue publicado en el diario "El Liberal" el 11 de marzo de 1.916, donde se citaba lo siguiente: "La introducción de esta obra simula los gritos de las turbas lanzados contra Jesús camino del Calvario. El primer tema de la misma es un canto lleno de tristeza a la sublimidad con que el Redentor sufre con resignación amorosa, dejándose oír a la vez apóstrofes lanzados por el pueblo. La segunda parte comprende la calle de la Amargura, en la que Jesús cae al peso de la cruz, oyéndose las trompetas romanas y el llanto de las mujeres de Jerusalén. El tercer tema indica las miradas de Jesús a la Santísima Virgen, y las últimas palabras que pronunciaron sus labios en el Gólgota. Termina este tema vislumbrándose los temas anteriores y se percibe el terremoto que sobrevino a la muerte del Justo".

Esta marcha es de estilo fúnebre, y fue recuperada en el año 2.011 para tocarse después de años en esta Hermandad, aunque por inclemencias climatológicas, ese año la Cofradía no salió a la calle, con lo que posteriormente fue tocada en 2.012. Fue tocada también ese mismo año por la Hermandad del Cristo de Burgos.

Las Tres Caídas

Por las gestiones de la secretaría de esta Hermandad. Está dedicada al Cristo de Las Tres Caídas de la Hermandad de San Isidoro de Sevilla, siendo de 1.901. Su autor es Manuel del Castillo, hermano de José del Castillo, autor del Himno de Andalucía. La primera noticia que encontramos al respecto aparece reflejada en "El Noticiero Sevillano", el 14 de Marzo de 1901, respecto al repertorio que La Música del Regimiento de Granada llevaría aquél año.

Esta marcha fue arreglada por Ismael Jiménez Gómez, titulado como profesor de música por el Conservatorio Manuel del Castillo de Sevilla. Es también el compositor de la marcha dedicada a nuestra Hermandad bajo el nombre de "Mors Domini", estrenada el pasado año. Fue recuperada en el año 2.013.

Cristo de la Expiración

Compuesta por Germán Álvarez Beigbeder en el año 1.921, siendo de una calidad extraordinaria. Fue recuperada también en el año 2.013 para tocarse en la provincia de Sevilla, donde no lo hacía desde hace muchas décadas, causando muy buenas sensaciones dicha marcha aquél año. Igualmente sonó en la Hermandad de El Valle.

En este vídeo suena Camino del Calvario, Cristo de la Expiración y Las Tres Caídas:



Y aquí, A la memoria de mi padre en el Cristo de Burgos:


Espero que os haya gustado la entrada. Gracias.

miércoles, 25 de febrero de 2015

¿Cómo es el incienso del Santo Entierro de Dos Hermanas?

Como he dicho en la entrada del blog anterior, vamos a hablar del incienso del Santo Entierro de Dos Hermanas, el cual, desde hace algunos años, se elabora de forma artesanal en la priostía. El olor de nuestro incienso es, sin duda, el más característico de los de Dos Hermanas, siendo la única Hermandad que lo lleva de elaboración propia.

Se trata de una antigua receta que consiguió uno de nuestros priostes hace unos años. Era el incienso que se hacía en una iglesia y que,con el tiempo, dejó de hacerse.

Desde entonces, se hacen en Navidades varios kilos de cara a los Cultos internos y a la Estación de penitencia. Igualmente, y desde el año pasado, ante la demanda que existe, se pone a la venta en nuestra Casa de Hermandad durante los días de Cuaresma.

El ingrediente fundamental,como no podía ser de otro modo, es el incienso puro u olíbano, de origen arábigo. Al mismo se le añaden varios tipos de ingredientes, todos ellos naturales. Por un lado los más especiales, como el benjuí almendrado, la vainilla, la mirra, el romero, el clavo, etc. Luego los que necesitan, además, un trabajo aparte y cuidado antes de ser añadidos. Este es el caso de las cáscaras de naranja,que debiendo ser de las amargas, pasan antes por una etapa de secado y cortado. Y finalmente, un ingrediente especial que tan solo se añade cuando está disponible en el mercado, que es el cisco de sándalo, que -precisamente- le da un toque característico.

Por supuesto, en esta mezcla es fundamental la proporción de cada uno de los ingredientes. 

Este es, desde luego, uno de los atractivos de nuestra Hermandad, el llevar un olor propio y característico.

Foto: Daniel Vaquero Fornet




Nueva página en Facebook de El Blog del Esparto

Buenas tardes a todos. Algunos lectores ya os habréis dado cuenta de la invitación que os he mandado para darle a "Me gusta" en Facebook a la página de este blog en Facebook. Como bien sabrán, desde Facebook sólo podían ver las entradas del blog mis amigos de Facebook, y ahora con la página web, todos podrán ver el blog sin necesidad de irse al buscador de Google.

Otra opción será que podréis publicar vuestro propio contenido sobre una opinión, fotos, vídeos, etc. Ya que pocos os animáis a mandarme artículos al blog para publicarlos, a ver si así os animáis un poco, señores. Quedan 38 días para el Domingo de Ramos...


En breves momentos, escribiré otra entrada que muchos me habéis pedido respecto al tema del incienso de la Hermandad del Santo Entierro de Dos Hermanas. Gracias a todos nuevamente.

martes, 24 de febrero de 2015

Los "Pechos-hinchados", y mi punto de vista

Publicado esta mañana en Pasión en Sevilla por Javier Macías, este artículo causa estragos en las redes sociales, y que yo, voy a publicar en mi blog y a comentar con mis palabras lo que pienso respecto al mismo.

"Este artículo va dirigido a Selu García Cossío. Yo no sé a si a usted, como gran chirigotero que es, le gusta la Semana Santa. Aún así, le lanzo desde aquí una idea para que en una de las próximas ediciones del carnaval tenga en cuenta a este personaje tan característico de las cofradías de Sevilla y a lo mejor de Cádiz. Seguro que lo borda.

Es muy fácil, todo es ponerse, porque son una mezcla entre «Los enteraos» y «Los que no se enteran». Son aquellos personajes que pululan por las hermandades en busca del protagonismo que no tienen en su vida social o profesional. Lo hacen con ese aire vanidoso y arrogante de quien no manda ni en su casa pero que cuando cruza la puerta de la iglesia o la casa hermandad, se cree que ha entrado en su cortijo.

En muchas Hermandades, sobre todo de Dos Hermanas, los hay a patadas. Me van a llover un montón de críticas por ésto, pero esto es una gran verdad, y lo peor de todo, es que esto está haciendo a muchas Hermandades pierdan los papeles casi por completo, transformando a las mismas en algo que no les pega o en algo realmente desconocido.

Llegan estos posturas con esa altanería, mirando por encima del hombro a todo el que se le cruza. Suelen ser los «perros» en unas elecciones disputadas, los que alimentan la gresca. La mayoría de las veces no pertenecen ni a una junta de gobierno, pero ellos creen que mandan por delegación del oficial de turno. (Ya sabe aquello de «para conocer a fulanito, dale un carguito»). Se concentran en esas áreas que no tienen nada que ver con el anonimato. Por supuesto, ni en caridad ni en formación. ¿En cultos? Lo mismo sí, saliendo de acólitos a la búsqueda de la pértigadesde el primer día que entró.

A veces ni de acólito, o directamente no van a los cultos porque quizás tengan algo mejor que hacer, pero ahí están los tíos para ir el primer día a por la papeleta de sitio pidiendo un determinado sitio de la cofradía, y si lo tiene otro y no se lo puedes dar, pobre de ti... A Javier se le ha olvidado decir una cosita que en muchas Hermandades está a la orden del día: dar la nota en los Cabildos. A veces preguntan cosas sin sentido o sólo quieren hacerse notar, e incluso les dan órdenes a aquella Junta de Gobierno puesta por los hermanos de una Corporación, pero bueno. Sigamos leyendo.

Suelen verse también por las priostías. Aunque no tengan gusto, ellos presumen de ser quienes dijeron que la vela se pusiera cinco centímetros más para allá. Su día favorito es cuando el prioste le deja coger a la imagen. No le digo nada, señor Cossío, cuando empieza el besamanos o hay salida extraordinaria de su Virgen. Entonces, se vuelven mucho más envarados. En este segundo caso, es muy fácil verlos entre la bulla –de la que ellos mismos participan–, empujando y dirigiéndose al público sin que nadie de la hermandad les haya pedido que lo hagan. Y, en el besamanos, que levante la mano quien no los haya visto moviéndose de un lado para otro, con su medalla por fuera, y llamando la atención al que lleva horas en la cola por tomar una foto o detenerse un segundo de más ante la Virgen o el Señor.

En lo de la priostía, en determinados casos... tengo que discrepar. Muchos de estos "pechos-hinchados" (o "pechos-partidos" como yo les llamo en Twitter), directamente no van a la Hermandad salvo para recoger la papeleta de sitio o a los Cabildos. Lo mejor de todo es que se permiten opinar de cualquier cosa realizada en la priostía, olvidándose de la dura labor que hacen los priostes, siendo una labor fundamental durante todo el año en una Hermandad, pues no sólo consiste en montar los pasos, sino en limpiar enseres, ordenar la Casa Hermandad, etc. En bullas, obviamente, se les ve pero muy de vez en cuando. Esto último no lo veo relevante, pero sí es verdad también que, muchas veces, en los besamanos se hacen notar con la medalla (aunque no le hayan quitado el polvo de haberla tenido guardada todo el año...).

Son aquellos a los que les da coraje que alguien nuevo se apunte y comience a tomar protagonismo o, simplemente, un hermano que se acerque un día y participe con mayor peso que estos gallitos. Tanto, que le hacen la vida imposible para que no le hagan sombra.

Dejando de lado a los colectivos que he citado más arriba, ahora voy a criticar la cúpula que hay en algunas Hermandades. Algunos miembros de Juntas de Gobierno, visto en algunas Hermandades también de Dos Hermanas, se dedican a "destruir" (llamémoslo así) desde chavales hasta gente veterano porque no compartan la misma opinión, los mismos gustos, etc., o bien, simplemente no les cae bien a esos miembros, dejándolos fuera de cualquier aspiración a luchar desde arriba por su Hermandad. Casualmente, éstos se parten los cuernos más que nadie, con perdón, que muchos miembros que pasan o han pasado por distintas Juntas de Gobierno, desde la Asociación Parroquial más nueva hasta las Archicofradías más primitivas o antiguas. Lo mejor en estos casos, es no rendirse, y decir que Dios pone a cada uno en su sitio. Ahora leamos mi parte favorita...

También van debajo de los pasos. Quizá sean los más conocidos, pero no los únicos. Se ponen esos costales llamativos, sus tirantas, sus cañas con medias de fútbol, a la moda costalera. No entienden de compañerismo y ponen verde al nuevo que llega a la cuadrilla cuando le pisa un poquito: «Ése es un croqueta», suelen decir a las espaldas.

"Croqueta" es lo menos que puede decir un costalero de éstos, pues algunos incluso presumen de que si sacan tales pasos o si llevan tantos años sacando pasos... ¡Error! Las Hermandades que saca un costalero no son un puñetero palmarés de fútbol, ni son un currículum vitae, etc. A veces, incluso los que no son hermanos de una Hermandad se dedican a meterse o a faltarles el respeto a los que sí lo son y les duele de verdad su Hermandad. Lo que tienen que hacer este tipo de personas es cumplir lo que digan la Junta de Gobierno de cada Hermandad, hacer Estación de Penitencia debajo de los pasos de los Titulares (que es lo más importante), obedecer al capataz, y a callarse la boca. Punto. Os recomiendo que os leáis mi entrada de los burkacostales... que es donde doy más caña con este tema.

Señor Cossío, yo le lanzo la idea, le avanzo el tipo –engominado y patillas anchas y en pico–, y me atrevo hasta a darle el nombre (sin copyright ni nada): «Los pecho-hinchados»."

Sobre esto último, no hace falta tampoco la coletilla del engominado, patillas anchas, etc. (que también), sino en personas todo lo contrario que no acompañen en esta estética. Todas estas cosas, están haciendo que se pierda el verdadero sentido de la Semana Santa: hacer pública manifestación de Fe Católica.

Espero vuestros comentarios y opiniones. Gracias.

Via Crucis del Consejo de HH y CC de Sevilla (con regalito para los fotógrafos de móvil)

Saliendo del Solemne Septenario de La Sagrada Mortaja, quedamos un amigo y yo para ver el Via Crucis, presidiendo este año del Cristo de la Humildad y Paciencia de la Hermandad de La Sagrada Cena.

Una procesión bastante buena, dando la talla esperada. El Cortejo no iba mal ordenado, yendo los tramos como el Domingo de Ramos en este Via Crucis. El pequeño paso de Via Crucis iba acompañado de Música de Capilla y de una Coral, como ya acostumbramos a verlos desde hace unos años. Aquí os traigo alguna que otra fotito:








Una salvedad que quería destacar en esta entrada, que es una cosa que he visto y me mosquea muchísimo. Los palitos de los "selfies" esos que han sacado para los móviles, por favor... en su casa cuando pase un paso, que cualquier día le vais a saltar un ojo a alguien y que encima no se puede ver nada cuando lo levantáis. Gracias.

Una nueva moda del tebeo, que como se junte ya con los "cangrejeros" delante de los pasos, apaga y vámonos.

lunes, 23 de febrero de 2015

Reparto de túnicas y acólitos en el Santo Entierro de Dos Hermanas

Reparto de túnicas y papeletas de sitio
- Días 23 al 27 de febrero para los hermanos que la tengan asignadas de años anteriores. 
- Días 9 a 14 de marzo para los hermanos de nueva asignación, disponiendo la Hermandad de las no retiradas o reservadas. 
- De L a V 19:30 a 21:30 y S 11:00 a 13:30.
- Los hermanos con túnica en propiedad, que vayan a realizar la Estación de Penitencia, podrán pasarse por la Casa Hermandad para el abono de la Papeleta de Sitio a partir del 23 de febrero.

Acólitos
- Los hermanos que deseen realizar la Estación de Penitencia de acólito deberán comunicarlo al Diputado Mayor de Gobierno antes del 14 de Marzo.



domingo, 22 de febrero de 2015

(ACTUALIZADO) Ensayo en el Santo Entierro de Dos Hermanas e igualá en La Sagrada Mortaja

Bien, aquí os tengo un pequeño resumen del día de ayer en el ensayo del Santo Entierro de Dos Hermanas. Se tenía previsto ensayar sobre las 16.30 o 17.00 horas, aunque se retrasó hasta cerca de las 18.00 horas, pues se presentaron alrededor de 30 o 40 aspirantes a costalero, de los que varios se quedaron fuera ayer. Con ello, sin que nada de ello cambie por el momento hasta el ensayo del jueves, las cuadrillas están completas al cien por cien.

Cuando empezó el ensayo, comprobé que lo aprendido (sin ofender ni mucho menos) desde que saco pasos (o lo intento...) no me iba a servir como yo esperaba. Las levantás a pulso, después de unas horas, se acaban notando, y más en ese paso, que es bastante estrecho y engaña a simple vista, pues puede ser, a mi parecer, bastante traicionero. Los costeros, al menos en mi caso, nos costaba mucho fijar el costero, pues la zambrana está demasiado baja, o bien, no todos fijaban o no lo hacían correctamente, aunque con los respiraderos que tiene el paso de misterio es lo que hay, puesto que son demasiado bajos y pueden dañarse cuando se producen relevos bajo el paso.

En el palio, donde iba mi primo Carlos Navarro, todo anduvo con completa normalidad, salvo la radio que ocasionó un par de problemas puntuales pero nada que no pudiese arreglarse sobre la marcha. Las marchas que sonaron en el ensayo fueron las mismas que las del repertorio del pasado año 2.014 (pueden verlo aquí: http://elblogdelesparto.blogspot.com.es/2014/06/repertorio-del-santo-entierro-de-dos.html). Sólo hay una foto del paso de palio en el ensayo, pues no he conseguido fotos mejores o de cerca. Si alguien tiene, estaré encantado de ponerlas.

Foto: Isabel Rojas Pérez

Foto: Isabel Rojas Pérez
Foto: Isabel Rojas Pérez
Foto: Agustín Salguero Salguero
Carlos Navarro y yo, los dos que llevamos este blog
El ensayo acabó sobre las 20.30, siendo sólo dos horitas, pues a las 21.30 era la igualá de La Sagrada Mortaja, donde como era de esperar, poco se podía hacer. Cuando salí de la igualá pensé que no cabría por altura, pero luego me di cuenta de que no era así y había gente más alta que yo incluso que no iba en primera siquiera. Atención a los nuevos que había allí:





Por supuesto, voy a ir a los ensayos, que bastante tengo ya con no haber ido esta mañana al del Cristo de Burgos casi con fiebre, aunque ahora ha remitido la misma. Los ensayos, primeramente, el siguiente del Santo Entierro de Dos Hermanas, os recuerdo que será este jueves 26 de febrero a las 21.30 horas, y el primer ensayo de La Sagrada Mortaja será el sábado 7 de marzo, a las 21.30 horas.

Hoy, para terminar la entrada, comiendo el Solemne Septenario de La Sagrada Mortaja, a las 20.00 horas en el Convento de La Paz


Iglesias de Sevilla. Segunda Parte

Después de mucho tiempo sin escribir con el tema de los exámenes y como ya adelantamos en el primer artículo dedicado a las iglesias sevillanas, en esta nueva entrada vamos a hablar de los templos de San Juan de la Palma y de Omnium Sanctorum, también de estilo gótico-mudéjar, aunque muy transfomados a lo largo de su historia.

Iglesia de San Juan de la Palma

Este templo se sitúa al principio de la popular calle Feria, en pleno Centro Histórico de la ciudad. Su verdadera advocación es la de San Juan Bautista, recibiendo su conocida denominación a raíz de una leyenda de la que ya hablamos en el primer artículo sobre los misterios de la Semana Santa de Sevilla, en una época en dónde había en la ciudad muchos herejes. De la primitiva iglesia medieval solo han llegado a nuestros días la portada gótica de los pies, el arranque de la torre y la bóveda de la Capilla Sacramental.

Azulejo en el exterior del templo dónde se narra la leyenda. Fuente: Leyendas de Sevilla

La iglesia se levanta sobre los restos de una antigua mezquita almohade, y puede fecharse al rededor de los siglos XIII o XIV cuando tuvo lugar la conquista de Sevilla. Como ya sabemos, este templo, es sede canónica de la Hermandad de la Amargura, también conocida como el Silencio Blanco, ya que la imagen del Cristo se encuentra bajo la advocación de Jesús del Silencio bajo el Desprecio de Herodes y porque sus nazarenos visten con túnica y antifaz blancos. Igualmente es sede de las hermandades de gloria de Nuestra Señora de la Cabeza y de la de Nuestra Señora de Montemayor.


Exteriormente el templo se estructura en dos puertas de entrada, una que da a la calle Feria, de estilo gótico y labrada en piedra, datada en el siglo XV, y otra a la plaza de San Juan de la Palma. A la derecha de la primera de ellas se levanta la torre, en la que se pueden distinguir con claridad dos cuerpos, el primero en el que se conservan vestigios del antiguo alminar de la mezquita y otro cuerpo superior fechado en el siglo XVIII, compuesto por una espadaña con dos cuerpos de campanas. La otra portada de ingreso al templo, desde la que hace su salida procesional la Hermandad de la Amargura, es de traza sencilla, formada por un portalón adintelado en cuya parte superior hay un retablo cerámico con una frase dedicada al titular del templo. La iglesia consta de tres naves separadas por pilares que sustentan arcos de medio punto siendo la techumbre de madera. La iglesia está presidida por el Retablo Mayor de finales del siglo XVIII que vino a sustituir a otro anterior ubicado en la actualidad en la Iglesia de San Juan en San Juan de Aznalfarache.


La Capilla Sacramental, propiedad de la Hermandad de la Amargura, se encuentra en la nave del Evangelio. Esta Capilla consta de dos tramos, que son cubridos uno por una cubierta mudéjar y el otro por una cúpula y es de planta rectangular, presentando abundante decoración con pinturas de evangelistas del siglo XVIII o una pintura de la Sagrada Cena del siglo XVII. En el primer tramo frente a la reja de entrada a la capilla, se encuentra una hornacina en la que recibe culto Nuestro Padre Jesús del Silencio atribuído a Pedro Roldán o a su propio taller a finales del siglo XVII.


Iglesia de Omnium Sanctorum

Avanzando a lo largo de la calle Feria, nos encontramos con una de las iglesias más antiguas de la ciudad, por no decir la que más. Omniun Sanctorum fue levantada en la segunda mitad del siglo XIII, siendo uno de los templos que mejor conserva el aspecto medieval de aquella época. A consecuencia de un terremoto en el año 1356 la iglesia fue reconstruída durante los siglos XIV y  XV. En los años treinta del siglo XX fue incendiada como otras iglesias de la zona (San Julián o Santa Marina por ejemplo) no reponiéndose de nuevo sus cubiertas hasta el año 1993.

Fuente: Desconocida
Su silueta es de las más representativas de las iglesias medievales de la ciudad de Sevilla. A sus pies presenta una fachada principal muy interesante, con la típica portada gótica de piedra adelantada respecto del paramento. Sobre ella se abre una pequeña ventana de traza mudéjar y abundante decoración  y un rosetón gótico para la iluminación de la nave central, así como dos más pequeños para las naves laterales. Cuenta además esta iglesia con otras portadas situadas en las naves laterales de estructura similar a la principal pero algo deterioradas por el paso del tiempo. Junto a la fachada principal, se alza una esbelta torre que se conserva de la época islámica y que aparece decorada con paños de sebka parecidos a los de la Giralda, en la que se inspira, a base de reducidos arcos ciegos entrelazados.

Detalle de la torre. Fuente: minube.com

Esta iglesia erigida bajo la advocación de todos los Santos, es sede canónica de las Hermandades del Cristo de las Almas o de los Javieres y de la Hermandad del Carmen Doloroso, que hacen su salida procesional el Martes Santo y el Miércoles Santo respectivamente. Fue en Omnium Sanctorum donde tuvo lugar la fundación de la primitiva Hermandad del Silencio en la capilla del Patronazgo de los Cervantes, tal y como reza un azulejo en su interior.

Entre sus bienes muebles cabe destacar un Crucificado del año 1.592 atribuído a Andrés Ocampo, y una imagen de la Virgen de todos los Santos de Roque Balduque, así como pinturas de Juan del Espinal. Esta iglesia está declarada Bien de Interés Cultural con la categoría de monumento.

Esto es todo por el momento. Un saludo y gracias por las visitas.


Fuente: Conocer Sevilla. 
Fuente: Grupo Arte Sacro

jueves, 19 de febrero de 2015

Recensión sobre "Sevilla en tiempos de los Anti-Dios", de Nicolás Salas

Bueno, después de un largo tiempo sin comentar nada de libros, aquí os traigo los comentarios sobre otro libro que no dejará indiferente a nadie, pues no es el típico libro que critica a un bando o a otro, pues, como buena persona culturizada sabe, la persecución fue favorecida también por las derechas tan cobardes que se las dieron de conservadoras.


Este libro me lo trajeron los Reyes Magos, teniendo más de la mitad leída en el segundo día, pero por falta de tiempo con los exámenes y los quehaceres típicos, lo terminé de leer ayer mismo por la noche, comenzando con otro ahora que no viene al caso.

Este libro nos trae anécdotas ya conocidas, como la de la salida de la Hermandad de la Estrella cuando las demás no salieron en el año 1.932, pero que nos traen otros enfoques, como por ejemplo, la ruptura que supuso con la Federación de Hermandades la decisión de salir a la calle y el descontento de ésta durante un tiempo.

Obtendremos también, con todo lujo de detalles en Sevilla, la larga lista de Iglesias y patrimonio perdido de éstas y Hermandades, los responsables como en el caso de la Hermandad de La Hiniesta (que fue destruido su tesoro por dos veces por culpa del odio irracional hacia la Iglesia), y un extenso balance de pérdidas ocasionadas en la provincia de Sevilla y en otras zonas como en Huelva o Málaga entre los años 1.931 y finales de 1.936

Otro aliciente importante, es el análisis de la famosa ocultación de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena por dos veces, y lo que supuso su aparición en la devoción popular. Veremos otras historias como la de la Amargura de Sevilla. También veremos otras historias no tan agradables, sobre la destrucción de templos y patrimonio diverso, incluida la persecución de aquellos que intentaban impedir tales salvajadas.

Se desglosa también, entre muchas historias como el asesinato que se produjo en la casa del Conde de Ybarra, una larga lista de mártires y personas asesinadas durante este terrible periodo, siendo obviamente la pérdida más importante: la vida humana y la decencia racional. En total, entre personas pertenecientes al clero y creyentes, cayeron más de 5.000 personas a nivel nacional, sin contar, obviamente, las víctimas de la guerra y del pistolerismo de ambos bandos previo a ésta.

Y sobre todo, en el aspecto político, veremos la gran mentira encubierta que ha llegado hasta nuestros días y cómo se desmonta, debiendo citar organismos y organizaciones políticas como el PCE y la Internacional Comunista, que fueron los grandes artífices encubiertos al servicio de la URSS encargados de destruir la devoción popular de la Semana Santa que seguía latente en las clases obreras y proletarias sevillanas y que se culpase a la II República y a su Gobierno por consentirlo (que también la liaron, no los defendamos...), hasta la intentona de golpe de Estado de 1.934 y su llegada al poder con el Frente Popular junto al PSOE y a la CNT ya a nivel nacional.

Lo más relevante, veremos también cómo no fue hasta con el Papa Juan Pablo II cuando empezó a beatificarse a estas víctimas, es decir, habiendo pasado casi cuarenta o cincuenta años de aquellos sucesos, gracias a las distintas Diócesis del territorio español, y grupos como la Congregación Salesiana, por culpa del silencio de los políticos, siendo un silencio de cobardes, que hizo que por otra parte, las derechas se acomplejasen y permitiesen a los "historiadores" y demás intelectuales tergiversar la historia a su manera, los auténticos responsables, a mi parecer, de que siga habiendo escondido un "cierto fantasma de las dos Españas".

No os cuento más. Ciertamente tarde o temprano escribiré algún artículo sobre ésto, pero de todas formas, os recomiendo la lectura de este libro. No tiene desperdicio ninguno.

Solemne Septenario y Función Principal en La Sagrada Mortaja

martes, 17 de febrero de 2015

(ACTUALIZADO) Besapies del Santo Cristo Yacente y Acto de las Cinco Llagas del pasado domingo

Perdonad por la tardanza en publicar, pero ayer no pude por una serie de circunstancias que me obligaron a posponer esta entrada y que este año, por desgracia, hay pocas fotos del Besapies del Santo Cristo Yacente del Santo Entierro de Dos Hermanas.

Podéis enviarnos las fotos que queráis para publicarlas aquí.

Fran Palomo me envió las siguientes:





Y hace sólo unas horas, Fran Vergara, de Dos Hermanas Info e íntimo amigo mío, subió estas fotos a su diario:

Santo Entierro. Besapies Cristo


Santo Entierro. Besapies Cristo

Santo Entierro. Besapies Cristo

Santo Entierro. Besapies Cristo

Santo Entierro. Besapies Cristo

Santo Entierro. Besapies Cristo

Santo Entierro. Besapies Cristo

Santo Entierro. Besapies Cristo

Actualizado: Estefanía Barbero Chacón me envió éstas:





A las 21.00 horas, se procedió a comenzar el Acto de las Cinco Llagas, realizado por dña. Carmela Hidalgo Reina, donde hubo un buen número de asistentes, incluso muchos de ellos no eran ni siquiera hermanos. Se tocaron algunas piezas de capilla como Madre de la Soledad I, II y III, la primera de las Saetas del Silencio, Nuestra Señora de la Soledad, etc.

Se recuerda que, mañana, es Miércoles de Ceniza, así que no faltéis a la Imposición de Ceniza que se impondrá en cada Parroquia a lo largo del día. Algunos ya les queda menos para disfrutar, pero otros disfrutamos todo el año. No perdamos el norte, señores.

Quisiera dar también las gracias a todos aquellos visitantes que han entrado en el blog desde que se abrió a finales de marzo del pasado año. Estamos al borde del aniversario, y ya hemos cumplido en el contador con 10.000 visitas. Que esto no pare, y esperamos ofrecer más contenido a todos vosotros.

viernes, 13 de febrero de 2015

Carmen y Prendimiento, Agrupación Parroquial

Estamos de enhorabuena en el mundo de las Hermandades, o futuras Hermandades, de la ciudad de Dos Hermanas. Ya llevaba tiempo apuntando a maneras esta pequeña Asociación Parroquial (que de pequeño tiene poco actualmente...), en la cual como sabéis muchos de vosotros, salgo en la Cruz de Mayo de costalero desde 2.013. 

La Archidiócesis de Sevilla ha aprobado el nombramiento, de la Asociación Parroquial, de Nuestro Padre Jesús en su Prendimiento y María Santísima del Carmen de Dos Hermanas, hacia Agrupación Parroquial, siendo el siguiente peldaño. El nombramiento se comunicó el pasado domingo durante una reunión mantenida entre la Junta de Gobierno de Carmen y Prendimiento y el Delegado de HH. y CC. de la Archidiócesis de Sevilla, d. Marcelino Manzano Vilches.

Desde el domingo ya me notificaron la noticia sobre las 9 o las 10 de la noche, pero no ha sido hasta ahora cuando he podido publicarla, así que pido disculpas por el retraso. Nuevamente, felicitar a la Agrupación Parroquial de Carmen y Prendimiento. Parece que es el colectivo de formación de futura Hermandad más cercano a conseguirlo, a diferencia de otras.

Fuente: Página Web Carmen y Prendimiento


Nuestra Señora de la Soledad, durante la Cuaresma...

Foto: Diego Félix Jiménez Jurado
Y así queda Nuestra Señora de la Soledad hasta que se suba al paso para el próximo Sábado Santo 4 de abril, así que si queréis mandarme más fotos las pondré aquí sobre la marcha.

No os olvidéis tampoco que este domingo tenemos Santa Misa a las 13.00 horas, el Besapiés del Santo Cristo Yacente y su correspondiente Acto de las Cinco Llagas.

jueves, 12 de febrero de 2015

(ACTUALIZADO) Besapies del Santo Cristo Yacente (Santo Entierro de Dos Hermanas)

ACTUALIZADO: El 15 de febrero, a las 13.00 horas, habrá también Santa Misa, que fue la retrasada el domingo pasado por la igualá de nuestros pasos.


Para que no haya pié a errores y oír que no se le avisa a la gente, hoy podéis ir a la Casa Hermandad a partir de las 20.00 horas, que vamos a vestir a Nuestra Señora de la Soledad, y también el sábado por la mañana desde las 10.00 de la mañana, hasta las 20.00 horas de la tarde, montaremos el Altar de Besamanos del Santo Cristo Yacente (se almorzará en la Hermandad).





Homilia del VI Domingo del Tiempo Ordinario

“Seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo”

“Seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo”. Poco más hay que decir, después de esta frase de Pablo. Es posible que hayamos iniciado alguna otra de estas reflexiones de forma parecida. Pero es que creemos tanto en la fuerza de la Palabra que, la mayor parte de las veces, es poco lo que se puede añadir. Aún así, abordamos con gran ilusión esta tarea de la Predicación o, más bien, del apoyo a ella, poniendo nuestras mentes y nuestros corazones en sus manos para que sea, de verdad, el Espíritu, quien hable por nosotros.

Y de nuevo, con el convencimiento bien instalado en nuestras vidas de que poco más que animar a “seguir el ejemplo” de Cristo, de Pablo, de Domingo y de Catalina, y de muchas otras y otros después de ellos/as, podemos hacer. Y seguir es eso: “ir después o detrás de alguien”, según reza el DRAE. “Pisar por donde pone el pie”, que dijo, en otro contexto y de forma más bella el poeta de Mieres."

Comunidad "El Levantazo"
Valencia

domingo, 8 de febrero de 2015

Igualá del Santo Entierro de Dos Hermanas

8 de febrero. Como ya dije, ya empieza lo bueno. La igualá vino acompañada de bastante más gente que el año pasado, puesto que ya la gente conoce a la Hermandad, cubriéndose la cuadrilla alta por completo del paso de Cristo (donde yo iré este año de manera oficial en quinta), y quedando algún hueco que otro suelto, en total unos 12 huecos. Así que ya sabéis, anímense a acompañarnos en nuestra Estación de Penitencia bajo nuestros Titulares, que seguramente serán cubiertos en el primer o segundo ensayo.

He aquí algunas fotos de este momento de buena compañía de amigos, hermanos y devotos:














Estas fotos también se encuentran en mi cuenta de Facebook. Como última cosa, os recuerdo que el siguiente ensayo será el día sábado 21 de febrero a las 16.00 horas de la tarde. Posteriormente, a las 21.30 de la noche, será la igualá en La Sagrada Mortaja. Os esperamos a todos.