Y por fin... terminé la entrada. Supongo que todos conocéis la Sábana Santa y toda la controversia que rodea a esta mortaja. Sabemos, hasta lo que se ha estudiado en estos días, que la Sábana Santa envolvió a un hombre que fue flagelado y crucificado, incluso de la época de Jesucristo, a través de la prueba del Carbono 14, restos de la sangre, las heridas, etc. Lo único que hasta ahora no se ha llegado a saber, fue cómo pudo proyectarse la imagen del cuerpo en dicha mortaja. A día de hoy, no existe ni un sólo fundamento científico que haya podido descubrir cómo se creó esa imagen.
Vamos a empezar hablando de la historia, de forma breve, de la Santa Síndome.
Historia
Evidentemente, no sabemos ni cuándo se confeccionó ni nada por el estilo, pero sí sabemos más o menos por qué manos ha pasado y cómo ha acabado. No podemos olvidarnos del Sudario de Oviedo, el cuál, ya en el siglo IX vino a esta ciudad dentro de un arca de roble (luego más adelante volveré a citarla). La primera noticia que tenemos sobre la Sábana Santa, es del año 1.353, aparecida en Lyrey, Francia. La trajo Geoffroy de Charny, un descendiente de los Cruzados Franceses, pero nunca se ha sabido cómo la misma llegó a sus manos.
Una posible historia, remonta su procedencia, casi con toda seguridad, de ciudades como Constantinopla (Estambul) y Edesa. Esta Sábana Santa, fue llevada al rey Abgar, y éste mismo sanó de una enfermedad. La prenda fue conocida como "Mandylion", que significa Lienzo de Edesa o Imagen de Edesa. Durante las Cruzadas, la Sábana Santa llegaría desde allí hasta Europa como botín de guerra por este mismo cruzado en el año 1.204. Sobre el "Mandylion", serán aclaradas algunas dudas sobre ello más adelante, al igual que el Sudario de Oviedo.
Una posible historia, remonta su procedencia, casi con toda seguridad, de ciudades como Constantinopla (Estambul) y Edesa. Esta Sábana Santa, fue llevada al rey Abgar, y éste mismo sanó de una enfermedad. La prenda fue conocida como "Mandylion", que significa Lienzo de Edesa o Imagen de Edesa. Durante las Cruzadas, la Sábana Santa llegaría desde allí hasta Europa como botín de guerra por este mismo cruzado en el año 1.204. Sobre el "Mandylion", serán aclaradas algunas dudas sobre ello más adelante, al igual que el Sudario de Oviedo.
Un incendio en el año 1.532, provocó una quemadura en la Sábana Santa, que son las cuatro manchas blancas que pueden verse en la mortaja, estando doblada la misma dentro de una urna de plata, la cual, del calor del incendio, provocó que parte de la pieza fundida cayera encima de la misma, aunque logró salvarse el resto a tiempo. En el 1.578 llega por fin a Turín, desde Chambery, que era la antigua capital del Ducado de Saboya. En 1.694, la Sábana Santa se encuentra en la Capilla que se encuentra entre la Catedral y el Palacio Real.
Desde 1.983, dicha mortaja pertenece a la Santa Sede, donada por Humberto II al Papa Juan Pablo II. En 1.993, casi se vuelve a incendiar, pero gracias a un bombero que rompió el cristal que contenía la Síndone, se logró salvar. Fue restaurada en 2.002. Se retiró la cubierta de la Sábana Santa y unos 30 parches. Con ello, pudo fotografiarse por primera vez el reverso interior de la Sábana Santa.
Las primeras impresiones científicas
Secondo Pía, reputado fotógrafo del siglo XIX y XX, fotografió por primera vez la Santa Síndome, donde empezó toda la fascinante historia que rodea a esta mortaja. Como todos sabemos, el negativo de las fotografías es el paso previo para sacar las mismas, que no es, ni más ni menos, la fotografía con los colores invertidos. Para la época, era un gran avance, y ahora para nosotros, pulsando Ctrl + I en el Paint o en el Photoshop es algo que sale de manera instantánea. Sobre el negativo de la fotografía, se vio más de cerca el misterio que encerraba la Sábana Santa, viéndose casi con total claridad la imagen de un hombre flagelado, crucificado y con una lanzada en su costado derecho.
En el año 1.961, su hijo Giussepe dona los datos de su estudio a los investigadores, siendo los primeros datos serios del estudio, hasta 1.977.
En el año 1.961, su hijo Giussepe dona los datos de su estudio a los investigadores, siendo los primeros datos serios del estudio, hasta 1.977.
Con todo ello, empezó una investigación que a día de hoy no se ha cerrado, la cual lleva más de cien años de historia, dando además origen a una nueva ciencia autónoma: la "Sindonología". No hace falta definir qué ámbitos investiga. Se discuten con ello varios ámbitos:
- Biográfico.
- Arqueológico.
- Física.
- Informática.
- Cálculo de probabilidades.
Persona que cubrió la Sábana Santa
Hay una tradición que a día de hoy se sigue cumpliendo por el rito judío, que sería el día en que los judíos no pueden trabajar, siendo el sábado. Ahora veréis el porqué cuento esto. La manera de los enterramientos de los judíos era de la siguiente forma:
1. Lavado del cadáver.
2. Cerrar ojos, boca, arreglo del cabello y de la barba.
3. Ungimiento.
4. Colocación de túnica blanca.
5. Colocación en la sábana por encima y por debajo, es decir, la misma tela tapaba el cuerpo por la espalda que boca arriba.
6. Perfumar el cadáver (no se daba siempre).
Según los Evangelios, el cuerpo de Jesús fue descendido un viernes, sin ser lavado ni vestido, sino que simplemente se envolvió desnudo en una mortaja. ¿Por qué? Porque se aproximaba el sábado como he explicado arriba. Ni siquiera se podía enterrar a los muertos durante este día. Podemos afirmar entonces que Jesús fue enterrado por el rito judío.
La prueba del Carbono 14
Un trozo de tela fue extraído de la Santa Síndome para realizar dicha prueba en 1.988. Se hicieron dichos exámenes en las Universidades de Tucson, Oxford y Zurich. De forma inesperada, se introdujo otra muestra que era del siglo XIII, coincidiendo con la fecha en la que sería atribuida dicha Sábana Santa, empezando así el "Operativo del Carbono 14". La noticia se filtró antes de tiempo, y la prensa no tardó en tachar a nivel mundial esta tela como un fraude.
Willard Frank Billy, el padre del Carbono 14, citó que los resultados no eran correctos, pues se realizó la prueba encima de una capa bacteriana y otras partículas que alteraron las pruebas. Esto pasó porque la muestra pesaba un 10% más gracias a todos estos agentes que afectaron a la prueba, por lo cual, el carbono no era el mismo del que debía de analizarse.
Ya el profesor Garza-Valdés (Univesidad de San Antonio, Texas), citó que estas impurezas descritas en el caso anterior estaban presentes en dichas muestras, con lo cual, quedaban así hundidas todas las "verdades" sobre la falsificación de la Sábana Santa creadas por los medios y por las ideologías contrarias a la Iglesia Católica.
Persona que cubrió la Sábana Santa
Hay una tradición que a día de hoy se sigue cumpliendo por el rito judío, que sería el día en que los judíos no pueden trabajar, siendo el sábado. Ahora veréis el porqué cuento esto. La manera de los enterramientos de los judíos era de la siguiente forma:
1. Lavado del cadáver.
2. Cerrar ojos, boca, arreglo del cabello y de la barba.
3. Ungimiento.
4. Colocación de túnica blanca.
5. Colocación en la sábana por encima y por debajo, es decir, la misma tela tapaba el cuerpo por la espalda que boca arriba.
6. Perfumar el cadáver (no se daba siempre).
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| Fuente: La Sábana Santa de Jesús |
La prueba del Carbono 14
Un trozo de tela fue extraído de la Santa Síndome para realizar dicha prueba en 1.988. Se hicieron dichos exámenes en las Universidades de Tucson, Oxford y Zurich. De forma inesperada, se introdujo otra muestra que era del siglo XIII, coincidiendo con la fecha en la que sería atribuida dicha Sábana Santa, empezando así el "Operativo del Carbono 14". La noticia se filtró antes de tiempo, y la prensa no tardó en tachar a nivel mundial esta tela como un fraude.
Willard Frank Billy, el padre del Carbono 14, citó que los resultados no eran correctos, pues se realizó la prueba encima de una capa bacteriana y otras partículas que alteraron las pruebas. Esto pasó porque la muestra pesaba un 10% más gracias a todos estos agentes que afectaron a la prueba, por lo cual, el carbono no era el mismo del que debía de analizarse.
Ya el profesor Garza-Valdés (Univesidad de San Antonio, Texas), citó que estas impurezas descritas en el caso anterior estaban presentes en dichas muestras, con lo cual, quedaban así hundidas todas las "verdades" sobre la falsificación de la Sábana Santa creadas por los medios y por las ideologías contrarias a la Iglesia Católica.
La panilonogía
Se trata de la ciencia encargada de estudiar el polen de las flores y sus residuos. Sulzer, gran investigador de esta rama, encontró rastros de polen y otras plantas en la Sábana Santa. Sus investigaciones duraron unos nueve años, aunque falleció antes de terminar dicha investigación, pero no cayó en saco roto la misma.
Posiblemente, dicha mortaja estaba contaminada por sustancias aromatizantes, como inciensos y otros elementos. Según la geografía botánica, no es posible que se haya rodeado de forma normal con tantas plantas, por lo cual, demuestra que la Sábana Santa ha viajado mucho a lo largo de su historia. En total, se encontraron 29 plantas del cercano Oriente y 21 que crecen en desiertos y estepas, con lo cual, pudo haber estado expuesta al aire libre. Tres cuartas partes de estas plantas, sólo crecen en la zona que, precisamente, Palestina, Neguev y en los alrededores del Mar Muerto.
Las conclusiones es que sus orígenes se encuentran en Palestina, aunque también ha pasado muchísimo tiempo por otras zonas como hemos dicho anteriormente. Aunque estos estudios no sean concluyentes al 100%, se puede deducir que, de cierta manera, constituye una prueba para demostrar la veracidad de los antecedentes históricos de la Sábana Santa.
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| Algunos de los pólenes encontrados por Max Frei en la Síndone: 1. Anabasis Aphylla I. Planta desértica, salina (halofita). Jerusalén. 2. Acacia Albida Del. Planta desértica. Muy frecuente en el Valle del Jordán y cercanías del Mar Muerto. Jerusalén. 3. Atraphaxis spinosa L. Planta de parajes pedregosos. Recogida en Urfa (antigua Edessa de Siria). 4. Linum micronatum. Planta de las estepas calcáreas. No existe en Europa. Urfa y Jerusalén. Fuente: Aciprensa.com |
Análisis del cuerpo representado en la Sábana Santa
Desde la primera fotografía que se tomó de la Sábana Santa, incluyendo el negativo, puede verse que este hombre fue flagelado y crucificado hasta su muerte de una manera brutal. Vamos a examinar las heridas y contusiones que tiene por el cuerpo:
- El cartílago de la nariz está roto y desviado hacia la derecha. Pudo deberse a una caída o a un puñetazo o a otro tipo de golpe. Los investigadores se decantan más por la primera, pues en esa zona de la Sábana Santa se han encontrado restos de tierra características de Jerusalén, e incluso en las rodillas y pies.
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| Aunque son momentos distintos (cruxifición y muerte), José Manuel Miñarro nos lo representa bastante bien aquí. Cristo Sindónico de la Hermandad Universitaria de Córdoba. |
- Ojo derecho hinchado y gran contusión en la cara, junto a otras heridas del mismo tipo. Pudo deberse a puñetazos y otros golpes. La contusión del lado derecho de su cara, pudo deberse a una especie de barra de unos cuatro o cinco centímetros de diámetro. Puede verse en la foto de arriba.
- Unas 50 heridas o más en la frente, debido al casco de espinas que se le puso y otras lesiones. Se pueden ver grandes chorreones de sangre debido a las venas y arterias que se abrieron en ese momento.
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| Juan Manuel Miñarro nos lo representa aquí también en la primera imagen que realizó a partir de la Sábana Santa. |
- 120 heridas ocasionadas por todo el cuerpo con un "flagrum taxilatum". Fue un arma de tortura empleada por los romanos en sus flagelaciones. Si se examinan las heridas con las dos bolas que poseían en su extremo final la correa del "flagrum taxilatum", puede obversarse que coincidían perfectamente.
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| Fuente: La Hornacina |
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| Fuente: La Hornacina |
- La herida del costado derecho. Posee el mismo diámetro que una lanza romana (4,4cm x 1,4cm). Fue la única herida causada post mortem.
- 3 llagas causadas por clavos. Como se ha mostrado siempre, realmente jamás se podría haber clavado en una cruz con la palma de la mano, pues el peso hubiera tirado hacia abajo y la mano se hubiese desgarrado por completo. Ahora bien, si se coge el clavo y se clava entre los huesos metatarsianos, no habría posibilidad de que hubiera desgarramiento posible. Esto no lo he mirado en ninguna fuente, sino que hay que fijarse bien en que la imagen de la Sábana Santa, en sus manos, primeramente, los agujeros se ven claramente en la muñeca, y algo que muchos no se dan cuenta: se ven cuatro dedos en cada mano en vez de cinco. Esto se debe a que el nervio del dedo pulgar pasa por donde se clavó el clavo, con lo cual, hizo encoger hacia dentro el dedo.
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| Fuente: http://webs.ono.com/sindone/psab272.jpg |
En total, se cuentan unas 600 heridas en el cuerpo del hombre de la Sábana Santa. Sobre estas heridas, se ha podido analizar el tipo de sangre, siendo de un varón tipo AB, el más común en la zona de Palestina.
Coincidencias con el Sudario de Oviedo
No hace mucho, cosa de algo más de un mes, se demostró que la Sábana Santa y el Sudario de Turín envolvieron a la misma persona. El profesor Juan Manuel Miñarro (todos sabemos quién es), demostró a través de técnicas empleadas en criminalística que ambas imágenes son de la misma persona. Miñarro, actualmente, es el máximo dirigente del Centro Español de Sindonología, con sede en Valencia, donde se han llevado a cabo estas investigaciones.
Las coincidencias «sobrepasan con creces el mínimo de puntos significantes o pruebas exigidas por la mayoría de sistemas judiciales del mundo para el proceso de identificación de personas», destacan los investigadores. El número de heridas y manchas son las mismas en ambas telas, al igual que la distancia de la sangre y demás. Hay alguna diferencia morfológica que otra explica Miñarro, pero de forma insignificante. Ahora bien, lo más revelador, es que en ambas telas, los puntos desde donde fluye la sangre son los mismos.
Las variaciones son provocadas porque las telas no caen de la misma forma, es decir, la Sábana Santa tenía más peso y era más grande, obviamente, que el sudario de Oviedo. Aún así, Miñarro concluye que no queda demostrado que la persona que fuese envuelta en las telas fuera Jesucristo, pero sí que tanto la Sábana Santa como el Sudario de Oviedo envolvieron a la misma persona.
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| Fuente: 13 tv |
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El hombre de la Síndome con doce años de edad
Hace unas cuantas semanas, se reconstruyó a partir de la Sábana Santa cómo sería el rostro de la persona que estuvo envuelta en la misma:
Obras de Juan Manuel Miñarro a través de la Sábana Santa
Éste fue el primero que se realizó. Como puede verse, aún tiene los rasgos de llevarse poca investigación, pues el relieve de la imagen es casi el de las imágenes en 3D realizadas a través de la tecnología de la NASA. Su autor es Luigi Mattei.
El resto son todas de Juan Manuel Miñarro, siendo su primera obra el Cristo Yacente:
Éste sería el rostro del hombre de la Sábana Santa de forma natural:
Un flagelado realizado para una Hermandad de Valencia. Cabe decir que esta imagen no es el cien por cien fiable a la Sábana Santa, pues sólo se contemplan algunas heridas, la mayoría pero no todas:
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| Fuente: Hermandad Coronación de Espinas (Valencia) |
Sobran las palabras con el Cristo Crucificado de la Hermandad Universitaria de Córdoba... Cabe destacar que este Cristo fue realizado no sólo a partir de la Sábana Santa, sino también a partir del Sudario de Oviedo, el cual, como ya he explicado más arriba, coinciden perfectamente. Este 30 de mayo, a lo mejor tengo la oportunidad de verlo.
Algunos, como yo la primera vez, se impactarán de forma brutal cuando ven estas imágenes, pero cabe recordar que así fue la Pasión de Cristo, o incluso peor. Ya Miñarro explicaba que la Pasión de Cristo es algo muy serio, y no es motivo para tomárselo como algo bonito. Este profesor, cuando estudió la Sábana Santa tan de cerca, y después de contemplar estas obras, citó que, si no le hubieran crucificado, hubiese muerto desangrado debido a las heridas ocasionadas.
Lo más importante: cómo se originó la imagen
No hay ninguna ciencia ni nadie que haya demostrado una teoría fiable al respecto. Lo más parecido que hay son radiaciones provocadas de alguna forma, algo parecido a un láser o algo tan sencillo como una fotocopiadora. Todo esto puede realizarse hoy día pero, ¿y en aquella época? También se cita a una supuesta explosión de energía. Todo es muy extraño y nadie se atreve a confirmar nada con las tecnologías y los medios de hoy día.
Ninguna de estas teorías, incluso dicho por algunos ciéntificos, ha desmentido la Resurrección, incluso las mayoría de las teorías se apoyan en una especie de fuerza o energía sobrenatural, como luz solar muy intensa (en una cueva oscura cerrada... ya me diréis qué sol entra), o lo de los rayos láser citados más arriba. Una teoría que hundiría esto, sería que la imagen pudo ser generada por los vapores que se desprendían de los inciensos y otros componentes (aceites y sudor del cuerpo) que se hicieran en el entierro del hombre de la Sábana Santa.
A día de hoy, todos los científicos han coincidido en que, por mano del hombre, es imposible generar esta imagen, pues no hay tecnología para ello, o bien, no contamos con los medios adecuados. La teoría láser es la que más se acercaría, puesto que sí se ha llegado a ver que es la técnica que se utiliza en algunas empresas textiles hoy día para realizar ciertos grabados y demás, pero obviamente, esas técnicas no existían ni en la Segunda Revolución Tecnológica. Es más, hubieran hecho falta 14.000 láseres para plasmar unos centímetros, y en sus capas más externas.
La radiación instantánea es otra teoría que se acerca mucho, e incluso algunos científicos se atreven a decir que fue originada sólo durante una fracción de segundo, algo como un flash. Si hubiera durado más tiempo, la Sábana Santa, probablemente, ésta hubiese salido ardiendo.
No pongo aquí todas las teorías, pues muchas son inconclusas y no tendríamos entrada suficiente como para poder explicarla todas al detalle.
Es difícil que se repita otro acontecimiento parecido en otra persona, pues las heridas, las circunstancias históricas, las escrituras, el carbono 14, etc., están tal y como han llegado hasta nuestros días y es improbable de que alguien muera de forma parecida y sufra de igual forma. El resultado pues, representa las probabilidades de que no sea la imagen de Jesucristo la que está grabada en la Sábana Santa. Es más fácil que sea de Jesús de Nazaret que de otra persona. La probabilidad de que no fuera de otra persona, es entre una y 225.000.000.000.
Mis conclusiones finales
Bueno, yo con esto sólo voy a dar mi breve opinión, además de que os tengo que decir que este informe no es ni mucho menos completo, puesto que faltan muchísimas cosas también que no he puesto aquí por no entenderlas bien o porque no he podido dar con ellas. Existen numerosos documentales que a continuación pondré más abajo para que podáis echarle un vistazo a cada uno de ellos, y desde distintas perspectivas.
Personalmente, yo sí pienso que esa persona fue Jesucristo. Los Evangelios, la similitud del Sudario de Oviedo, la palinología, la forma tan extraña de grabarse la silueta del cuerpo, la procedencia, los viajes, las heridas, la crucifixión... son demasiadas coincidencias como para que no sea Jesucristo. Evidentemente, quizá nunca podamos saber quién fue ese hombre, o quizá el cómo se grabó la imagen.
Lo único que puedo decir, es que nuestra Fe no debe moverse sólo en relación a la Sábana Santa, puesto que sólo es una mortaja, y Dios es omnipotente. No podemos reducir nuestra Fe sólo a ésto, sino que tenemos que tenerla siempre y no olvidarnos de que murió por nuestros pecados.
Documentales
- Discovery Channel:
- Intereconomía:
Canal de Historia:
Fuente: Sábana Santa. Exposición.
Fuente: Iglesia.org
Fuente: La Sábana Santa de Jesús
Fuente: Espejo del Evangelio
Fuente: Lasprovincias.es
Fuente: La Sábana Santa de Jesús
Fuente: Espejo del Evangelio
Fuente: Lasprovincias.es
